miércoles, 25 de mayo de 2022

Trabajando "La Ola" ¿Cómo actúan las ideologías?

 

ENSAYO: ESTUDIO ÉTICO Y SOCIOLÓGICO DEL COMPORTAMIENTO HUMANO A PARTIR DE LA PELÍCULA LA OLA

 

 

Análisis de la película

v  ¿Cuál es la ideología concreta de “la ola”? ¿Qué principios defienden?

v  ¿Quiénes son sus enemigos? ¿Por qué? ¿Qué ideología defienden ellos? Contrasta los contenidos, si los hubiera. ¿Son enemigos por esos contenidos ideológicos?

v  ¿Recuerdas la escena en que uno de los alumnos le va a visitar y le ofrece ser su guardaespaldas? ¿Por qué de repente “necesita protección”?

v  ¿Qué elementos utilizan para unificarse? ¿Qué es un “uniforme”?

v  La novia del profesor le dice en un momento de la película: “Los alumnos ven un modelo y ti y tú los manipulas para tus fines”. ¿Por qué necesitamos un líder?

v  Compara el éxito de “la ola” con el discurso de Ernst Janing de “Judgement al Nüremberg”, proyectado en clase.

 

Aplicación de las teorías

Las teorías éticas ¿se centran en la realización del individuo o de la sociedad? Juzga la evolución de los personajes principales desde cada una de ellas, especialmente el eudemonismo y el formalismo kantiano (autonomía moral e imperativo categórico).

jueves, 7 de abril de 2022

Ficha de trabajo: El problema de la moral en Nietsche

 

EL PROBLEMA DE LA MORAL EN NIETZSCHE

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: problema centrado en el concepto de nihilismo y la crítica a la cultura occidental. Época victoriana, características de la filosofía contemporánea (la Postmodernidad). Romanticismo, estudios de teología y filología clásica (influencia en sus ideales y lenguaje).

 

Ø  Crítica a la moral tradicional.

   · Va en contra de la vida. Se basa en los valores occidentales que negativizan este mundo por oposición al “mundo verdadero”: la tradición platónica + religión: cristianismo.. Momentos: platonismo, cristianismo, Kant.

       SER   =   VERDAD   =   BIEN   =    UNO    =    DIOS    (Mundo suprasensible)

       ENTE = APARIENCIA = MAL = MÚLTIPLE = HOMBRE  (Mundo sensible)                

   

Ø  Eje de la nueva moral: la vida. Aforismos: la vida vale más que la verdad. Hace una “genealogía de la moral” tradicional, para disolverla. Nihilismo: hay que destruir esos valores tradicionales (el mundo suprasensible) para construir ese nuevo eje. DIOS HA MUERTO = muerte de los valores occidentales

 

Ø  Moral del superhombre: basada en la voluntad de poder (lo que favorece la propia viday el eterno retorno: hay que vivir cada instante con todo el peso de la eternidad. El superhombre es el individuo, no una raza o colectivo. Es quien no se somete a los demás y explora todas sus potencialidades.  Rechaza socialismos, cristianismo, democracia… como “morales de esclavos”, por poner limitaciones a los impulsos del superhombre.

 

Ø  Repercusiones e influencias

 

 

2.       Material de apoyo

 

https://www.youtube.com/watch?v=-IvGnv3e7yo (diálogos de la película Muerte en Venecia, hablando de dos concepciones de la belleza: como algo espiritual y racional (visión platónica) o como perteneciente a los sentidos y por encima del bien y del mal, más allá de la moral (visión nietzscheana).

Ficha de trabajo: El problema del ser humano en Nietzsche

 

EL PROBLEMA DEL SER HUMANO EN NIETZSCHE

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: problema centrado en el concepto de superhombre (Übermensch, “sobrehombre” u hombre superado), cuya esencia es la voluntad de poder. Época victoriana, características de la filosofía contemporánea (la Postmodernidad). Romanticismo, estudios de teología y filología clásica (influencia en sus ideales y lenguaje).

Ø  Definición: expresa la naturaleza del superhombre con tres metáforas

   · Moral (viejo eje: el otro mundo. Nuevo eje la vida)

؞          Artista: innovador, siempre creando. Refleja la Voluntad de poder (definir)

؞          Bailarín: buscando movimientos nuevos y siempre arriesgando.

؞          Niño: amoral, vive el instante sin sometimientos ni prejuicios.

 

Ø  Proceso de desarrollo del superhombre (Gran Política)

Camello: obediente, sumiso.

León: el nihilista, rompe con la tradición y la moral impuesta.

Niño: amoral, sin prejuicios, auténtico.

 

Ø  Moral asociada al eterno retorno:

El eje de la nueva moral es la vida. No hay otro mundo, hay que vivir y actuar sabiendo que cada instante tiene el peso de la eternidad. Rechaza las “morales de débiles”: cristianismo, socialismos, democracia…

Ø  Superhombre como creador

Nihilismo y arte. El hombre crea y destruye los valores, según favorezcan o no a la vida. Es el hombre el que creó a Dios, no a la inversa.

Ø  Repercusiones e influencias

 

 

2.       Material de apoyo

 

https://www.youtube.com/watch?v=-IvGnv3e7yo (diálogos de la película Muerte en Venecia, hablando de dos concepciones de la belleza: como algo espiritual y racional (visión platónica) o como perteneciente a los sentidos y por encima del bien y del mal, más allá de la moral (visión nietzscheana).

 

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: El problema del conocimiento en Nietzsche

 

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN NIETZSCHE

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: problema centrado en el concepto de nihilismo y la crítica a la cultura occidental. Época victoriana, características de la filosofía contemporánea (la Postmodernidad). Romanticismo, estudios de teología y filología clásica (influencia en sus ideales y lenguaje).

Ø  Crítica al sistema occidental.

   · Origen valores occidentales: Filosofía: tradición platónica. Religión: cristianismo. Þ División mundos. Momentos: platonismo, cristianismo, Kant.

       SER   =   VERDAD   =   BIEN   =    UNO    =    DIOS    (Mundo suprasensible)

       ENTE = APARIENCIA = MAL = MÚLTIPLE  = HOMBRE  (Mundo sensible)                    

· DIOS HA MUERTO = muerte de los valores occidentales

· Tres aspectos de la crítica:

؞          Moral (viejo eje: el otro mundo. Nuevo eje la vida)

؞          Metafísica: ontología tradicional: ser estático. Estudio de su origen: el concepto; nuevo planteamiento: la metáfora.

؞          Ciencias: solo una perspectiva más, no la “verdad”, reducen la realidad a aspectos cuantitativos, niega las pulsiones humanas, al servicio del estado...

 

Ø  Creación y desenvolvimiento de la realidad

Es el hombre el que crea los valores de cada cultura. La ontología (estudio del ser), por tanto, debe ser en realidad antropología (estudio del hombre).

Dos pasos: nihilismo (destrucción) y arte (creación). Llevados a cabo por la voluntad de poder, que es la esencia del superhombre.

 

Ø  Repercusiones e influencias

 

 

2.       Material de apoyo

 

https://www.youtube.com/watch?v=-IvGnv3e7yo (diálogos de la película Muerte en Venecia, hablando de dos concepciones de la belleza: como algo espiritual y racional (visión platónica) o como perteneciente a los sentidos y por encima del bien y del mal, más allá de la moral (visión nietzscheana).

 

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

El problema de Dios en Nietzsche

 

EL PROBLEMA DE DIOS EN NIETZSCHE

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: problema expresado en su célebre aforismo Dios ha muerto. Época victoriana, características de la filosofía contemporánea (la Postmodernidad). Romanticismo, estudios de teología y filología clásica (influencia en sus ideales y lenguaje).

Ø  DIOS HA MUERTO = muerte de los valores occidentales. DIOS = Ser estático. Verdad monoteísta.

   · Origen valores occidentales: Filosofía: tradición platónica. Religión: cristianismo. Þ División mundos. Momentos: platonismo, cristianismo, Kant.

 

 
       SER   =   VERDAD   =   BIEN   =    UNO    =    DIOS    (Mundo suprasensible)

       ENTE = APARIENCIA = MAL = MÚLTIPLE  = HOMBRE  (Mundo sensible)                    

· Tres aspectos de la crítica:

؞          Moral (viejo eje: el otro mundo. Nuevo eje la vida). “La vida vale más que la verdad”.

؞          Metafísica: ontología tradicional: ser estático. Estudio de su origen: el concepto; nuevo planteamiento: la metáfora.

؞          Ciencias: solo una perspectiva más, no la “verdad”, reducen la realidad a aspectos cuantitativos, niega las pulsiones humanas, al servicio del estado...

 

Ø  Creación y desenvolvimiento de la realidad

Es el hombre el que crea los valores de cada cultura. La ontología (estudio del ser), por tanto, debe ser en realidad antropología (estudio del hombre).

Dos pasos: nihilismo (destrucción) y arte (creación). Llevados a cabo por la voluntad de poder, que es la esencia del superhombre.

 

Ø  Repercusiones e influencias

 

 

2.       Material de apoyo

 

https://www.youtube.com/watch?v=-IvGnv3e7yo (diálogos de la película Muerte en Venecia, hablando de dos concepciones de la belleza: como algo espiritual y racional (visión platónica) o como perteneciente a los sentidos y por encima del bien y del mal, más allá de la moral (visión nietzscheana).

 

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

viernes, 1 de abril de 2022

 

EL PROBLEMA SOCIOPOLÍTICO EN MARX

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

Contextualización del autor y el problema: la Revolución Industrial. Influencias de la izquierda hegeliana, los socialismos utópicos franceses y las teorías económicas inglesas.

Ø  Denominación: Materialismo dialéctico histórico. Papel de la filosofía:  transformar el mundo.

؞          Concepto de ideología: ¿Cómo una minoría dominante mantiene sometida a una mayoría?

؞          Concepto de alienación: la cosificación del ser humano. Explicación desde la definición del hombre como homo faber (el que fabrica) y su dialéctica con la naturaleza. Conceptos de plusvalía y mercancía para explicar cómo se produce esa alienación en su época.

؞          Materialismo: la economía (infraestructura) como la base de las relaciones sociales y de la historia. Política e ideologías como estructura y supraestructura.

؞        Dialéctico: los niveles de la dialéctica: la naturaleza misma, hombre-naturaleza (el trabajo), hombre-hombre (la lucha de clases).

؞    Histórico: las fases de la historia, según las relaciones de producción: esclavitud, feudalismo, capitalismo. Aplicación de las “leyes de la historia” a la previsión del futuro: dictadura del proletariado y comunismo.

Ø  Posibles críticas y repercusión:

؞          Interna: el comunismo como fin de la evolución de la historia. Externa: Evolución en Occidente hacia la 2ª Revolución industrial (fordismo) y aplicación en Rusia, sin paso por la etapa capitalista (leninismo).

؞          Pervivencia de su planteamiento e influencias posteriores:  sistemas comunistas en el mundo. Interpretación del mundo y vocabulario: pervivencia de la ubicación de la economía como base de las relaciones sociales e interpretación como lucha de clases.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-ii-introduccion.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-iv-materialismo-dialectico.html

  

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2013/04/comentario-de-texto-de-marx.html

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

  

 

sábado, 19 de marzo de 2022

El problema sociopolítico en Rousseau

 

EL PROBLEMA SOCIOPOLÍTICO EN ROUSSEAU

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: la aparición de las teorías contractualistas y sus presupuestos comunes. Contexto de la Ilustración.

 

؞          Punto de partida: el hombre es bueno por naturaleza. Descripción del buen salvaje en El Emilio.

؞          Aparición de la sociedad y la civilización (nivel descriptivo): la propiedad privada. Transformación de los sentimientos naturales del hombre.

؞          Nivel prescriptivo: necesidad del contrato social. (en obra del mismo nombre); el gobierno basado en la voluntad general. Papel de la educación.

Conclusión: padre del modelo republicano de Estado y del romanticismo, por su exaltación de los sentimientos naturales frente a la razón.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-i-contexto.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-ii-teoria-politica-y.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/trascendencia-del-pensamiento-de.html

 

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/rousseau-en-imagenes.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2012/05/pequeno-gran-hombre-una-vision.html

 

Para pensar más:

 Bulling, redes sociales... ¿Cómo compaginar con la afirmación de que el ser humano es bueno por naturaleza?

El contractualismo en la actualidad: John Rawls.

Naturaleza vs. civilización: de los cínicos del helenismo a los hippies del s. XX.

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

  



domingo, 13 de marzo de 2022

El problema del hombre en Rousseau

 

EL PROBLEMA DEL SER HUMANO EN ROUSSEAU

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: la aparición de las teorías contractualistas y sus presupuestos comunes. Contexto de la Ilustración.

 

؞          Punto de partida: el hombre es bueno por naturaleza. Descripción del buen salvaje en El Emilio. Los sentimientos naturales del hombre: amor a sí mismo y piedad.

؞          Transformación de los sentimientos naturales del hombre cuando aparece la propiedad privada y la civilización. El amor propio: competitividad y ambición.

؞          Consecuencia: necesidad del contrato social para controlar el abuso de unos sobre otros. Limitación de la libertad en pro de la igualdad. Papel de la educación.

 

 

Conclusión: padre del modelo republicano de Estado y del romanticismo, por su exaltación de los sentimientos naturales frente a la razón.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-i-contexto.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-ii-teoria-politica-y.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/trascendencia-del-pensamiento-de.html

 

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/rousseau-en-imagenes.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2012/05/pequeno-gran-hombre-una-vision.html

 

Para pensar más:

 Bulling, redes sociales... ¿Cómo compaginar con la afirmación de que el ser humano es bueno por naturaleza?

El contractualismo en la actualidad: John Rawls.

 Naturaleza vs. civilización: de los cínicos del helenismo a los hippies del s. XX.


Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:

Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …