Ficha de trabajo: el problema sociopolítico en Tomás de Aquino

 

EL PROBLEMA DE LA POLÍTICA EN TOMÁS DE AQUINO

 

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: Bases aristotélicas reinterpretadas desde el cristianismo.

؞          Al igual que Aristóteles, somos sociales por naturaleza y es fruto de nuestra capacidad racional.

؞          Iusnaturalismo: Fundamento de la política: la ley positiva. Esta debe subordinarse a la ley natural, al igual que esta es traducción de la ley eterna (explicar cada una).

؞          Diferencia de la ley positiva: es contextual (el cambio de contexto varía la idoneidad de las leyes; siempre deben adecuarse a la justicia.

؞           

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-iv-etica-y-politica.html

        Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

 

Vídeos de ayuda:

https://www.youtube.com/watch?v=7kX1bR0-9PA

 

 

Para pensar más:

¿Puede haber “leyes injustas”? ¿Con respecto a qué?

¿Es necesario creer en Dios para concebir la justicia?

 

 

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

 

 

Ficha de trabajo: el problema de la ética en Tomás de Aquino

 

EL PROBLEMA DE LA ÉTICA EN TOMÁS DE AQUINO

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: planteamiento aristotélico con reinterpretación cristiana.  

 

؞          Parte del eudemonismo teleológico: fin de la acción, la felicidad. ® vida eterna, Dios.

؞          Tendencias humanas (relación con funciones del alma):

·         En cuanto sustancia, preservación (≈ función vegetativa) Þ deber de conservar la vida

·         En cuanto animal, procreación (≈ función sensitiva) Þ deber del cuidado de los hihos

·         En cuanto racional, conocer la verdad y vivir en sociedad (≈ función racional) Þ seguir la ley natural o moral.

؞          Tipos o niveles de ley:

·         Ley eterna o divina: el orden del universo, establecido por Dios.

·         Ley natural o moral: traducción de la ley eterna a la razón humana. Deducimos deberes de tendencias.

·         Ley positiva: las legislaciones; son una exigencia de la ley moral y deben someterse a ella.

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-iv-etica-y-politica.html

 

        Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

 

Vídeos de ayuda:

Comparación con Aristóteles

https://www.youtube.com/watch?v=UpVfd6oCF5M

 

Para pensar más:

 

¿Aplazar la felicidad a otra vida nos aleja de la felicidad o nos acerca? ¿En qué medida ambas cosas?     

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

 

 

Ficha de trabajo: el problema del ser humano en Tomás de Aquino

 

EL PROBLEMA DEL HOMBRE EN TOMÁS DE AQUINO

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: ¿Por qué se introduce a Aristóteles? ¿Qué aspecto de su teoría del ser humano acepta y por qué choca con el cristianismo?  

 

؞          El hilemorfismo aristotélico y el problema de la mortalidad del alma y su salvación (describir ambas doctrinas: teoría aristotélica del alma y problema de la salvación)

؞          Solución: las tres partes del alma de Aristóteles, sustancialización de la racional (acercamiento a Platón). Argumento de Aristóteles en que se apoya para ello (la vida contemplativa nos “asemeja a los dioses”).

؞          Añade a la composición materia-forma la de esencia-existencia (explicar en qué consiste y por qué).

 

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

 https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-iii-antropologia-y.html

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

 

Vídeos de ayuda:

Sobre alma y cuerpo:

https://www.youtube.com/watch?v=mTzNGUCJkm4

 

Sobre los seres contingentes y necesarios

https://www.youtube.com/watch?v=9twxzDealBY

 

 

Para pensar más:

¿Qué nos define: es el alma la parte racional? ¿Tienen alma los animales?

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

 

Ficha de trabajo: el problema de Dios en Tomás de Aquino

 

EL PROBLEMA DE DIOS EN TOMÁS DE AQUINO

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: ¿Por qué se introduce a Aristóteles? ¿Qué aspectos de su concepto de Dios chocan con el cristianismo?  

 

؞          Definición de Dios: toma de Aristóteles la definición de motor inmóvil y acto puro. Problemas:

·         Providencia (cómo puede Dios pensar en nosotros).

·         Creación del mundo: para Aristóteles el mundo es eterno, no creado.

·         Solución a ambos: Dios conoce el mundo porque lo crea (ideas eternas en la mente de Dios).

؞          Demostración de su existencia: aristotélico: el conocimiento parte de lo sensible. Demostraciones de la existencia de Dios: las 5 vías:

Estructura de las vías: 1) parten de un dato sensible, 2) aplica el principio de causalidad, 3) niega posibilidad de serie infinita, 4) afirma existencia de Dios.

Argumento de cada vía:

·         Del movimiento al motor inmóvil (la más aristotélica)

·         De las causas causadas a la primera causa incausada (basada en la causa eficiente)

·         De los seres contingentes al ser necesario (principio de existencia fuera de sí mismos)

·         De los grados de perfección a la perfección suma (≈ argumentos ideas platónicas)

·         Del orden del universo (todos los seres tienden a algún fin) a la inteligencia ordenadora (basada en causa final)

؞          Relación con el hombre: la salvación. Sustancializa la parte racional del alma; se basa en el texto donde Aristóteles defiende que la vida contemplativa nos “asemeja a los dioses”.

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-iii-antropologia-y.html

        Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2014/09/que-decimos-cuando-decimos-dios.html

 

Vídeos de ayuda:

Las 5 vías

https://www.youtube.com/watch?v=Fmgj0Y9rt5U

 

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el problema del conocimiento en Tomás de Aquino

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: ¿Por qué se introduce a Aristóteles? ¿De qué parte y qué puntos trata (aceptación del aristotelismo +revisión relación razón-fe)?  

 

؞          De Aristóteles: el conocimiento empieza con los sentidos, de ahí abstraemos los conceptos (el entendimiento humano: 1º universaliza 2º enlaza juicios con esos conceptos).

؞          Relación fe-razón: Þ Si la razón parte de los datos sensibles, tiene un límite, más allá, la fe. Ámbito de intersección: teología.

؞          ® Demostraciones de la existencia de Dios (teología, aplicación de la razón a las verdades de fe): las 5 vías:

Estructura de las vías: 1) parten de un dato sensible, 2) aplica el principio de causalidad, 3) niega posibilidad de serie infinita, 4) afirma existencia de Dios.

Argumento de cada vía:

·         Del movimiento al motor inmóvil (la más aristotélica)

·         De las causas causadas a la primera causa incausada (basada en la causa eficiente)

·         De los seres contingentes al ser necesario (principio de existencia fuera de sí mismos)

·         De los grados de perfección a la perfección suma (≈ argumentos ideas platónicas)

·         Del orden del universo (todos los seres tienden a algún fin) a la inteligencia ordenadora (basada en causa final)

 

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-ii-teoria-del.html

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

 

Vídeos de ayuda:

Las 5 vías

https://www.youtube.com/watch?v=Fmgj0Y9rt5U

 

Para pensar más:

¿Pueden ser compatibles razón y fe? ¿Podemos vivir sin fe en nada? ¿Qué papel tiene la razón en el conocimiento y con respecto a nuestras creencias?

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: El problema de Dios en Agustín de Hipona

 

EL PROBLEMA DE DIOS EN AGUSTÍN DE HIPONA

  

1. Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/11/agustin-de-hipona-iii-ontologia-y.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/agustin-de-hipona-por-problemas.html

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

Contextualización del autor y el problema: ¿De qué parte? (Dos influencias fundamentales: 1) parte de la defensa del Cristianismo 2) Para defenderlo desde la razón, asume la filosofía neoplatónica)

 

؞          Definición de Dios.

Como cristiano: omnipotente, bondad infinita, omnisapiente, creador, providente… (Asume los dogmas cristianos

De Plotino (neoplatonismo): se identifica con el ser absoluto Þ resuelve el problema del mal (=ausencia de ser; desarrollar argumento: el problema y la solución).

 

؞          Pruebas de su existencia

El conocimiento: solo explicable por la iluminación; la verdad está en el interior del hombre.

El orden del mundo. Observamos que el mundo está ordenado, luego es necesaria una inteligencia ordenadora.

؞          Relación con el hombre

Problema de la salvación:

Libre albedrío: lo da Dios para merecer la salvación.

Traducianismo (herencia del pecado original), teoría de la Gracia: Dios salva, a priori estamos condenados; contra pelagianos (el hombre no se salva solo, se salva por la Gracia de Dios).

Introduce la Historia como despliegue de la relación de Dios con el Hombre.

Para pensar más

¿Qué resulta más convincente: la teoría de la salvación platónica o la agustiniana? ¿Por qué?

¿Cómo refutar las pruebas de la existencia de Dios del orden del mundo y del conocimiento? ¿Puede el orden ser fruto de la evolución?

¿Qué es el mal? ¿Queda definido plenamente como mera ausencia de bien?

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el ser y el conocimiento en Agustín de Hipona

 

EL PROBLEMA DEL SER Y EL CONOCIMIENTO EN AGUSTÍN DE HIPONA

ficha de trabajo

 

1. Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/11/agustin-de-hipona-ii-el-problema-del.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/agustin-de-hipona-por-problemas.html

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

Contextualización del autor y el problema: ¿En qué se basa? ¿A qué aspira? (Dos ejes fundamentales: 1) se orienta a la noción de certidumbre absoluta: quiere saber de qué podemos tener conocimiento seguro; 2) tiene que responder al problema de la relación razón-fe)

؞        Influencia platónica.

Por qué sigue la filosofía platónica (ayuda a racionalizar la fe).

Cómo reformula la dialéctica platónica como vía espiritual hacia Dios y por qué.

Explicación del conocimiento: órgano de sentido interior (para formarnos las imágenes de lo sensible, como el Platón),; razón o intelecto (de nuevo, siguiendo la dialéctica platónica, lo inteligible).

 

؞        Relación razón-fe

Describir el problema: defender la razón de los que la consideran innecesaria o soberbia humana.

Relación: explicar dos vías de unión: credo ut intelligam, intelligo ut credam (creo para entender, entiendo para creer).

 

؞        Pruebas de la existencia de Dios

El conocimiento: solo explicable por la iluminación; la verdad está en el interior del hombre.

El orden del mundo. Observamos que el mundo está ordenado, luego es necesaria una inteligencia ordenadora.

 

Para pensar más

¿Qué sentido tienen los dogmas religiosos? ¿Por qué el ser humano acepta dogmas frente a la razón?

¿Cómo refutar que el orden en el mundo sea una prueba de la existencia de Dios? 

¿Es de verdad posible la certeza absoluta?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el problema del conocimiento en Aristóteles

 

EL PROBLEMA DEL SER Y EL CONOCIMIENTO EN ARISTÓTELES

1. Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/11/aristoteles-ii-epistemologia-y.htmlhttps://cadenasverticales.blogspot.com/2010/11/aristoteles-por-problemas-una-pequena.html#comment-form

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

Contextualización del autor y el problema: ¿De qué parte? ¿Cómo contrasta con Platón? ¿Cuál es su proyecto filosófico? (hacer ciencia de lo sensible)

؞          Clasificación de las ciencias según su objeto de estudio.

Teóricas: Seres reales con movimiento (física), seres ideales sin movimiento (matemáticas), ser real sin movimiento (metafísica)

Prácticas: ética, política, retórica…

Lógica: Organon de la ciencia

؞          (Puedes empezar por la física o por la metafísica, según prefieras llevar el hilo de tu argumentación)

Física: qué se plantea (el movimiento), cómo lo explica (paso de la potencia al acto), de qué se compone el mundo (los cuatro elementos) y causas del movimiento.

Metafísica: qué es la filosofía primera y qué estudia (el ser en cuanto ser; onto-teo-teleología). Formas de ser: categorías. Distinción entre sustancia primera y segunda. Composición de los seres reales: hilemorfismo. La causa de todo movimiento: el motor inmóvil (Dios) y acto puro (explicación última del movimiento como paso de la potencia al acto).

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …