El problema de Dios en Nietzsche

 

EL PROBLEMA DE DIOS EN NIETZSCHE

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: problema expresado en su célebre aforismo Dios ha muerto. Época victoriana, características de la filosofía contemporánea (la Postmodernidad). Romanticismo, estudios de teología y filología clásica (influencia en sus ideales y lenguaje).

Ø  DIOS HA MUERTO = muerte de los valores occidentales. DIOS = Ser estático. Verdad monoteísta.

   · Origen valores occidentales: Filosofía: tradición platónica. Religión: cristianismo. Þ División mundos. Momentos: platonismo, cristianismo, Kant.

       SER   =   VERDAD   =   BIEN   =    UNO    =    DIOS    (Mundo suprasensible)

       ENTE = APARIENCIA = MAL = MÚLTIPLE  = HOMBRE  (Mundo sensible)                    

· Tres aspectos de la crítica:

؞          Moral (viejo eje: el otro mundo. Nuevo eje la vida). “La vida vale más que la verdad”.

؞          Metafísica: ontología tradicional: ser estático. Estudio de su origen: el concepto; nuevo planteamiento: la metáfora.

؞          Ciencias: solo una perspectiva más, no la “verdad”, reducen la realidad a aspectos cuantitativos, niega las pulsiones humanas, al servicio del estado...

 

Ø  Creación y desenvolvimiento de la realidad

Es el hombre el que crea los valores de cada cultura. La ontología (estudio del ser), por tanto, debe ser en realidad antropología (estudio del hombre).

Dos pasos: nihilismo (destrucción) y arte (creación). Llevados a cabo por la voluntad de poder, que es la esencia del superhombre.

 

Ø  Repercusiones e influencias

 

 

2.       Material de apoyo

 

https://www.youtube.com/watch?v=-IvGnv3e7yo (diálogos de la película Muerte en Venecia, hablando de dos concepciones de la belleza: como algo espiritual y racional (visión platónica) o como perteneciente a los sentidos y por encima del bien y del mal, más allá de la moral (visión nietzscheana).

 

 

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

EL PROBLEMA SOCIOPOLÍTICO EN MARX

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

Contextualización del autor y el problema: la Revolución Industrial. Influencias de la izquierda hegeliana, los socialismos utópicos franceses y las teorías económicas inglesas.

Ø  Denominación: Materialismo dialéctico histórico. Papel de la filosofía:  transformar el mundo.

؞          Concepto de ideología: ¿Cómo una minoría dominante mantiene sometida a una mayoría?

؞          Concepto de alienación: la cosificación del ser humano. Explicación desde la definición del hombre como homo faber (el que fabrica) y su dialéctica con la naturaleza. Conceptos de plusvalía y mercancía para explicar cómo se produce esa alienación en su época.

؞          Materialismo: la economía (infraestructura) como la base de las relaciones sociales y de la historia. Política e ideologías como estructura y supraestructura.

؞        Dialéctico: los niveles de la dialéctica: la naturaleza misma, hombre-naturaleza (el trabajo), hombre-hombre (la lucha de clases).

؞    Histórico: las fases de la historia, según las relaciones de producción: esclavitud, feudalismo, capitalismo. Aplicación de las “leyes de la historia” a la previsión del futuro: dictadura del proletariado y comunismo.

Ø  Posibles críticas y repercusión:

؞          Interna: el comunismo como fin de la evolución de la historia. Externa: Evolución en Occidente hacia la 2ª Revolución industrial (fordismo) y aplicación en Rusia, sin paso por la etapa capitalista (leninismo).

؞          Pervivencia de su planteamiento e influencias posteriores:  sistemas comunistas en el mundo. Interpretación del mundo y vocabulario: pervivencia de la ubicación de la economía como base de las relaciones sociales e interpretación como lucha de clases.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-ii-introduccion.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/03/marx-iv-materialismo-dialectico.html

  

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2013/04/comentario-de-texto-de-marx.html

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

  

 

El problema sociopolítico en Rousseau

 

EL PROBLEMA SOCIOPOLÍTICO EN ROUSSEAU

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: la aparición de las teorías contractualistas y sus presupuestos comunes. Contexto de la Ilustración.

 

؞          Punto de partida: el hombre es bueno por naturaleza. Descripción del buen salvaje en El Emilio.

؞          Aparición de la sociedad y la civilización (nivel descriptivo): la propiedad privada. Transformación de los sentimientos naturales del hombre.

؞          Nivel prescriptivo: necesidad del contrato social. (en obra del mismo nombre); el gobierno basado en la voluntad general. Papel de la educación.

Conclusión: padre del modelo republicano de Estado y del romanticismo, por su exaltación de los sentimientos naturales frente a la razón.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-i-contexto.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-ii-teoria-politica-y.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/trascendencia-del-pensamiento-de.html

 

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/rousseau-en-imagenes.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2012/05/pequeno-gran-hombre-una-vision.html

 

Para pensar más:

 Bulling, redes sociales... ¿Cómo compaginar con la afirmación de que el ser humano es bueno por naturaleza?

El contractualismo en la actualidad: John Rawls.

Naturaleza vs. civilización: de los cínicos del helenismo a los hippies del s. XX.

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

  

El problema del hombre en Rousseau

 

EL PROBLEMA DEL SER HUMANO EN ROUSSEAU

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: la aparición de las teorías contractualistas y sus presupuestos comunes. Contexto de la Ilustración.

 

؞          Punto de partida: el hombre es bueno por naturaleza. Descripción del buen salvaje en El Emilio. Los sentimientos naturales del hombre: amor a sí mismo y piedad.

؞          Transformación de los sentimientos naturales del hombre cuando aparece la propiedad privada y la civilización. El amor propio: competitividad y ambición.

؞          Consecuencia: necesidad del contrato social para controlar el abuso de unos sobre otros. Limitación de la libertad en pro de la igualdad. Papel de la educación.

 

 

Conclusión: padre del modelo republicano de Estado y del romanticismo, por su exaltación de los sentimientos naturales frente a la razón.

 

2.       Material de consulta:

Leer los siguientes documentos:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-i-contexto.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/rousseau-ii-teoria-politica-y.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/trascendencia-del-pensamiento-de.html

 

3.       Material de apoyo

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/rousseau-en-imagenes.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2012/05/pequeno-gran-hombre-una-vision.html

 

Para pensar más:

 Bulling, redes sociales... ¿Cómo compaginar con la afirmación de que el ser humano es bueno por naturaleza?

El contractualismo en la actualidad: John Rawls.

 Naturaleza vs. civilización: de los cínicos del helenismo a los hippies del s. XX.

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

La magia en la palabra. 2.

FICHA DE TRABAJO: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN KANT

 

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN KANT

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: Revolución Científica; el empirismo de Hume y el “despertar del sueño dogmático”. El proyecto kantiano: recuperar la validez de la ciencia salvando las críticas de Hume. Desarrollado en la CRP

؞          Punto de partida: necesidad de llevar la razón al tribunal de la razón.

؞          El giro copernicano: cambio de punto de vista ® de los elementos del conocimiento a sus condiciones posibilitantes: el método trascendental. Análisis de cómo la mente construye el conocimiento a través de sus facultades: sensibilidad, entendimiento y razón.

·         Estética trascendental: estudio de la sensibilidad.

      Condiciones a priori: el espacio y el tiempo como intuiciones puras.

      Validación de las Matemáticas: sus juicios sí son sintéticos a priori porque su objeto de estudio son el espacio y el tiempo, ambos a priori.

·         Analítica trascendental: estudio del entendimiento.

      Condiciones a priori: las categorías.

      Validación de la física: la causalidad y la sustancia son categorías, por tanto a priori.

·         Dialéctica trascendental: estudio de la razón.

      Función: enlazar juicios.

      Invalidación de la metafísica: pretende conocer más allá de la experiencia. Tres ámbitos: Dios, el alma y el mundo (sustancias cartesianas).

 

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-por-problemas.html

 

Para profundizar:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-ii-teoria-del-conocimiento.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-iii-teoria-del-conocimiento.html

 

Para pensar más:

Relaciona el método trascendental con la neurociencia. ¿Es el mundo de verdad de colores, sonidos, olores…? I.A.:¿Se podría reproducir una especie de “estructura trascendental” para las máquinas?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

El problema de la moral o la ética en Kant

 

EL PROBLEMA DE LA MORAL EN KANT

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: asume las críticas de Hume (falacia naturalista) y se propone fundar una ética que obligue a todos por igual, recuperando la objetividad de la mora (ética de Hume subjetivista)l.

 

Para ello debe buscar otro punto de partida que no sea el bien. Este será el sentido del deber, lo que él denominará “la forma de toda ley”. De este modo, para definir qué es la ética, dice que esta debe ser:

Ø  Independiente de todo conocimiento

(explica los tipos de imperativos y formula el categórico).

Ø  De toda inclinación sensible

Define la falta de universalidad de las emociones y la doble naturaleza humana: somos seres racionales pero tenemos una naturaleza sensible (emociones, deseos…)

Ø  De toda esperanza

(Explicar ética intencionalista y los tres postulados de la razón práctica que componen la tercera pregunta de su edificio: qué me cabe esperar, respondiendo al problema de la felicidad que excluye de su ética y trata aquí, en el ámbito de la religión).

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-ivla-razon-practica-la-etica-y-la.html

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-por-problemas.html

  

Para pensar más:

Si la razón es igual para todos y la naturaleza sensible (emociones y deseos) es solo algo que tenemos… ¿Qué diferencia hay entre una persona y otra?

¿Cómo se enfrenta Kant a los dilemas morales? (Ejemplos: atender a un número de pacientes superior a los recursos que se tienen para ello, cómo seleccionar).

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

Ficha de trabajo: el problema de la moral en Hume

 

EL PROBLEMA DE LA MORAL EN HUME

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: enfoque en la Edad Moderna desde la perspectiva del conocimiento → ¿Cómo conocemos el bien? Respuesta Hume: desarrolla el emotivismo moral.

؞          Punto de partida: crítica a la falacia naturalista (definición: pasar del ser al deber ser…).

؞          Analiza si la idea de bien es algún tipo de conocimiento (de relación de ideas o de hechos). No lo es (explicar) Þ solo nos constan sentimientos.

؞          Definición de sentimiento moral (desinteresado).

؞          Consecuencias: ética subjetiva.

o   Objeciones: ¿cómo explicar el acuerdo moral? Respuesta: naturaleza humana común. Þ de subjetiva a intersubjetiva.

؞          Explicación la naturaleza de la moral y la convivencia política:

o   el papel de la simpatía.

o    El papel de la razón en la moral.

o    Los intereses comunes: política. Catalogación de virtudes (convencional pero no arbitraria) y necesidad del bien común para sobrevivir.

 

؞          Conclusión: características de su ética: emotivista, hedonista y subjetivista, a posteriori, consecuencialista. Al igual que su teoría del conocimiento, su ética también supone un reto para Kant, que intentará salvar, al igual que la validez de la ciencia, la objetividad de la moral.

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/hume-iii-etica-y-politica-el-emotivismo.html

 

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/hume-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/filosofia-de-hume-en-imagenes.html

 

Para pensar más:

Busca ejemplos de valores que no aceptamos como subjetivos y piensa por qué. ¿Qué argumentos encuentras para defender que la moral son solo emociones? ¿Y para defender que tiene una base racional? ¿Qué significa la palabra “valores”? ¿Qué papel se les asigna hoy en día y cómo se usan?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …