FICHA DE TRABAJO: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN KANT

 

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN KANT

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: Revolución Científica; el empirismo de Hume y el “despertar del sueño dogmático”. El proyecto kantiano: recuperar la validez de la ciencia salvando las críticas de Hume. Desarrollado en la CRP

؞          Punto de partida: necesidad de llevar la razón al tribunal de la razón.

؞          El giro copernicano: cambio de punto de vista ® de los elementos del conocimiento a sus condiciones posibilitantes: el método trascendental. Análisis de cómo la mente construye el conocimiento a través de sus facultades: sensibilidad, entendimiento y razón.

·         Estética trascendental: estudio de la sensibilidad.

      Condiciones a priori: el espacio y el tiempo como intuiciones puras.

      Validación de las Matemáticas: sus juicios sí son sintéticos a priori porque su objeto de estudio son el espacio y el tiempo, ambos a priori.

·         Analítica trascendental: estudio del entendimiento.

      Condiciones a priori: las categorías.

      Validación de la física: la causalidad y la sustancia son categorías, por tanto a priori.

·         Dialéctica trascendental: estudio de la razón.

      Función: enlazar juicios.

      Invalidación de la metafísica: pretende conocer más allá de la experiencia. Tres ámbitos: Dios, el alma y el mundo (sustancias cartesianas).

 

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-por-problemas.html

 

Para profundizar:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-ii-teoria-del-conocimiento.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-iii-teoria-del-conocimiento.html

 

Para pensar más:

Relaciona el método trascendental con la neurociencia. ¿Es el mundo de verdad de colores, sonidos, olores…? I.A.:¿Se podría reproducir una especie de “estructura trascendental” para las máquinas?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

El problema de la moral o la ética en Kant

 

EL PROBLEMA DE LA MORAL EN KANT

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: asume las críticas de Hume (falacia naturalista) y se propone fundar una ética que obligue a todos por igual, recuperando la objetividad de la mora (ética de Hume subjetivista)l.

 

Para ello debe buscar otro punto de partida que no sea el bien. Este será el sentido del deber, lo que él denominará “la forma de toda ley”. De este modo, para definir qué es la ética, dice que esta debe ser:

Ø  Independiente de todo conocimiento

(explica los tipos de imperativos y formula el categórico).

Ø  De toda inclinación sensible

Define la falta de universalidad de las emociones y la doble naturaleza humana: somos seres racionales pero tenemos una naturaleza sensible (emociones, deseos…)

Ø  De toda esperanza

(Explicar ética intencionalista y los tres postulados de la razón práctica que componen la tercera pregunta de su edificio: qué me cabe esperar, respondiendo al problema de la felicidad que excluye de su ética y trata aquí, en el ámbito de la religión).

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-ivla-razon-practica-la-etica-y-la.html

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/kant-por-problemas.html

  

Para pensar más:

Si la razón es igual para todos y la naturaleza sensible (emociones y deseos) es solo algo que tenemos… ¿Qué diferencia hay entre una persona y otra?

¿Cómo se enfrenta Kant a los dilemas morales? (Ejemplos: atender a un número de pacientes superior a los recursos que se tienen para ello, cómo seleccionar).

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

Ficha de trabajo: el problema de la moral en Hume

 

EL PROBLEMA DE LA MORAL EN HUME

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: enfoque en la Edad Moderna desde la perspectiva del conocimiento → ¿Cómo conocemos el bien? Respuesta Hume: desarrolla el emotivismo moral.

؞          Punto de partida: crítica a la falacia naturalista (definición: pasar del ser al deber ser…).

؞          Analiza si la idea de bien es algún tipo de conocimiento (de relación de ideas o de hechos). No lo es (explicar) Þ solo nos constan sentimientos.

؞          Definición de sentimiento moral (desinteresado).

؞          Consecuencias: ética subjetiva.

o   Objeciones: ¿cómo explicar el acuerdo moral? Respuesta: naturaleza humana común. Þ de subjetiva a intersubjetiva.

؞          Explicación la naturaleza de la moral y la convivencia política:

o   el papel de la simpatía.

o    El papel de la razón en la moral.

o    Los intereses comunes: política. Catalogación de virtudes (convencional pero no arbitraria) y necesidad del bien común para sobrevivir.

 

؞          Conclusión: características de su ética: emotivista, hedonista y subjetivista, a posteriori, consecuencialista. Al igual que su teoría del conocimiento, su ética también supone un reto para Kant, que intentará salvar, al igual que la validez de la ciencia, la objetividad de la moral.

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/hume-iii-etica-y-politica-el-emotivismo.html

 

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/hume-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/filosofia-de-hume-en-imagenes.html

 

Para pensar más:

Busca ejemplos de valores que no aceptamos como subjetivos y piensa por qué. ¿Qué argumentos encuentras para defender que la moral son solo emociones? ¿Y para defender que tiene una base racional? ¿Qué significa la palabra “valores”? ¿Qué papel se les asigna hoy en día y cómo se usan?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el problema del conocimiento en Hume

 

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN HUME

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: el problema del conocimiento en la Modernidad y la confrontación racionalismo/ empirismo (® máximo representante).

؞          Punto de partida: el límite del conocimiento son las impresiones.

؞          Dos objeciones a superar: las ideas de ficción (no parecen originadas en impresiones) y las ideas de razón (prototipo: las matemáticas). Para explicarlo distingue:

·         Elementos del conocimiento:

      Impresiones: simples y complejas

      Ideas: simples (proceden de impresiones simples) y complejas (proceden de impresiones complejas o recombinación de ideas simples). Þ las ideas siempre proceden de impresiones.

Se distinguen solo por su grado de vivacidad.

·         Tipos de conocimiento:

      De relación de ideas (analíticos a priori) (explicar conceptos) Þ explicación de las matemáticas negando que traten “ideas”

      De hechos (sintéticos a postieriori) (explicar conceptos)

؞          Þ Entonces ¿cómo predice la ciencia? Por la idea de conexión necesaria. y la crítica al principio de causalidad:

o   Interpretación desde los tipos de conocimiento: no es analítico Þ es a posteriori. Invalidez lógica de la inducción. Reducción de la causalidad a hábito psicológico

o    Consecuencia: la universalidad de las ciencias empíricas carecen de validez lógica.

؞          Rechazo de las tres sustancias cartesianas: Dios, el alma y el mundo.

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/hume-ii-gnoseologia.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/hume-iii-critica-las-tres-sustancias.html

 

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/hume-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/filosofia-de-hume-en-imagenes.html

 

Para pensar más:

La influencia del escepticismo en el desarrollo de la ciencia: de la “certeza” a la “probabilidad”.

Los ciborgs: ¿se puede ampliar nuestro espectro de percepciones? ¿En qué medida el conocimiento de una máquina depende de los “datos” que pueda recibir? IA: ¿racionalismo o empirismo?

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas: Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

Ficha de trabajo: el problema de Dios en Descartes

 

EL PROBLEMA DE DIOS EN DESCARTES

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: identifica a Dios con la sustancia infinita, cuya existencia deduce de la res cogitans.

 

؞          Cómo lo plantea: llega a la idea de Dios a partir de la aplicación de la 2ª regla: análisis. Desarrollo de los contenidos de conciencia:

·         Sentimientos

·         Deseos

·         Ideas:

¾     Adventicias (parece que vienen de fuera, porque cambian y se me imponen)

¾     Facticias (las de ficción, las controlo yo)

¾     Innatas: (parece que nacieran conmigo, porque no cambian)

o   …

o   …

o   ∞ Argumenta: la causa no puede ser menor que el efecto. Yo no he podido crear la idea de Dios Þ deduce ser infinito (res infinita)

؞          Comentario del argumento: Compararlo con el argumento ontológico de San Anselmo (Kant los asimila). Crítica de Hume: negación de la validez lógica del principio de causalidad.

 

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/descartes-iii-ontologia-y-antropologia.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2014/09/que-decimos-cuando-decimos-dios.html

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/descartes-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/descartes-diapositivas-de-resumen.html

            

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

 

 

Ficha de trabajo: El problema del ser humano en Descartes

 

EL PROBLEMA DEL SER HUMANO EN DESCARTES

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: asume el protagonismo del tema del pensamiento de la Edad Moderna, identifica el alma con el pensamiento (la consciencia) y desemboca en un dualismo antropológico radical.

؞          Cómo llega a ello: al plantearse la búsqueda de una primera certeza (contar el proceso de la duda metódica).

؞          Salto del “pienso luego existo” a “soy una cosa que piensa” (falacia sustancialista, denunciada por Hume)

؞          Consecuencia: afirmación de la res cogitans (sustancia pensante). Separación irreconciliable de la res extensa (el cuerpo, cuya existencia tiene que garantizar Dios, res infinita). Intento de solución: teoría de la glándula pineal (antecedentes).

 

 

2.       Material de consulta:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/descartes-iii-ontologia-y-antropologia.html

 

Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/02/descartes-por-problemas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/descartes-diapositivas-de-resumen.html

 

Para pensar más:

Puedes completar tu tema con reflexiones personales que muestren inquietud y erudición.

Mente y cerebro: ¿cómo se interpreta hoy en día esa relación? Argumentos para distinguirlos: corrupción del cerebro (material) con la muerte… Argumentos para reducir uno a otro: afección de lesiones cerebrales a funciones de la mente.

¿Es el alma solo consciencia? Otras acepciones: principio vital, el inconsciente…

La glándula pineal: funciones, antecedentes en la medicina antigua…

¿Los animales tienen alma?

 

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el problema del conocimiento en Descartes

 

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN DESCARTES

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: la búsqueda del método en la modernidad. Causas (encontrar el camino seguro del saber; proyecto: la ciencia universal) y corrientes a que da lugar: racionalismo y empirismo. Respuestas a la misma pregunta: ¿cuáles son los elementos del conocimiento?

 

؞          La crisis de la ciencia aristotélica y el planteamiento cartesiano: definir la “luz natural de la razón”.

؞          Estudio del procedimiento de la razón (deducido de las matemáticas): intuición y deducción.

؞          Deducción de los pasos del método:

·         Evidencia

·         Análisis

·         Síntesis

·         Revisión

؞          Aplicación del método: búsqueda de la primera evidencia. Procedimiento: duda metódica.

·         Primera fuente de conocimiento: los sentidos (por qué los descarta)

·         Aun así, queda el mundo exterior. ¿Es posible dudar de su existencia? Comparación con los sueños.

·         Aún quedan las verdades de razón. ¿Es posible dudar de su existencia? Hipótesis del genio maligno.

·         Þ Primera certeza: cogito, ergo sum.

Momento constructivo: aplicación de la segunda regla: análisis. Deducción de las tres sustancias:

Res cogitans (el alma; por intuición)

Res infinita (Dios; deducido de la idea de infinito, argumento ontológico)

Res extensa (el mundo; garantizada por Dios).

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/201.html

Ubica en su pensamiento:

 

Para pensar más:

Las dos sustancias: diferencias entre el humano y la inteligencia artificial. ¿Cómo saber si, detrás de un cuerpo de otro, hay una conciencia?

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …

 

Ficha de trabajo: el problema sociopolítico en Tomás de Aquino

 

EL PROBLEMA DE LA POLÍTICA EN TOMÁS DE AQUINO

 

 

1. Componer el tema atendiendo a la siguiente estructura:

 

Contextualización del autor y el problema: Bases aristotélicas reinterpretadas desde el cristianismo.

؞          Al igual que Aristóteles, somos sociales por naturaleza y es fruto de nuestra capacidad racional.

؞          Iusnaturalismo: Fundamento de la política: la ley positiva. Esta debe subordinarse a la ley natural, al igual que esta es traducción de la ley eterna (explicar cada una).

؞          Diferencia de la ley positiva: es contextual (el cambio de contexto varía la idoneidad de las leyes; siempre deben adecuarse a la justicia.

؞           

 

2.       Material de consulta:

Leer el siguiente documento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-iv-etica-y-politica.html

        Ubica en su pensamiento:

https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/12/tomas-de-aquino-diapositivas.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2018/11/sintesis-de-tomas-de-aquino-la-baja.html

 

Vídeos de ayuda:

https://www.youtube.com/watch?v=7kX1bR0-9PA

 

 

Para pensar más:

¿Puede haber “leyes injustas”? ¿Con respecto a qué?

¿Es necesario creer en Dios para concebir la justicia?

 

 

                                                   

Recuerda utilizar bien conectores o expresiones argumentativas:   Parte de…, se plantea…, postula que…, de aquí se deriva…, de aquí se deduce…, a esto se opone…, Por otro lado…, Para resolver el problema de…, para contestar a esta objeción…, sin embargo…, dado que …