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domingo, 8 de septiembre de 2019

PROGRAMA 2º BACHILLERATO


Edad Antigua

 Platón
Introducción
Ø  La influencia de los presocráticos en Platón.


Ø  Apuntes completos
·         Platón, 1ª parte. Contexto, vida y obras.
·         Platón, 2ª parte.Características de su filosofía.
·         Platón, 3ª parte.Líneas generales de su pensamiento. I: Teoría de las ideas.
·         Platón, 3ª parte.Líneas generales de su pensamiento. II. Teoría del conocimiento: dialéctica y reminiscencia.
·         Platón, 3ª parte.Líneas generales de su pensamiento. III. El ser humano: la relaciónmente-cuerpo.
·         Platón, 3ª parte.Líneas generales de su pensamiento. IV. Ética y política y V. Conclusiones.
· Influencia de Platón en el pensamiento occidental
Ø  Platón en imágenes (diapositivas de clase)
Ø  Platón, síntesis de su pensamiento (resumen de todo el autor)

Material complementario:
Platón versus Buda
Textos corregidos (extractos de Fedón, 74ª-83d.)

Fichas de trabajo

     
Aristóteles

         Comentario corregido: sobre la felicidad

Fichas de trabajo
Edad Media  
      
Agustín de Hipona

Ø  Apuntes completos

·         I. Contexto.
·         II.El problema del conocimiento: razón-fe.
·         III.Ontología y teología.
·         IV.Antropología y salvación.

Ø  Agustín de Hipona en imágenes

Ø  Hipona,Síntesis de su pensamiento.

Material complementario:

Temática general: De libero arbitrio, libro II, 1-2.. Corrección texto. Textos control filosofía medieval.

El libre albedrío (vídeo Amanece que no es poco)
Sobre la idea de Dios.


Fichas de trabajo

El ser y el conocimiento


Tomás de Aquino

Ø  Apuntes completos.
·         I. Contexto.
·         II. Teoría del conocimiento: fe y razón, las cinco vías.
·         III.Antropología y metafísica.
·         IV.Ética y política.
Ø  Tomás de Aquino en imágenes
Ø  Aquino,síntesis de su pensamiento.

Material complementario
El Dios autopensante: Aristóteles vs. Tomás de Aquino
Sobre la idea de Dios.

Textos filosofía medieval. Correccióntextos examen final filosofía. Tomás de Aquino: textos selectividad.
Suma Teológica, primera parte, cuestión 2, arts. 1-3.
Fichas de trabajo

Edad Moderna     

Maquiavelo

Descartes:

Ø  Apuntes completos.

·         I. Contexto.
·         II. Teoría del conocimiento.
·         III. Ontología y antropología. Las sustancias. (Incluye el tema de Dios).
·         IV. Relevancia del pensamiento cartesiano y otras aportaciones.

Ø  Descartes en imágenes.

Ø  Síntesis de su pensamiento.

Material complementario.

Textos selectividad: Meditaciones metafísicas, tercera meditación.
     Fichas de trabajo:

Locke: Ensayo sobre el entendimiento humano, libro II, cap. 2 §§ 1-3;


Hume

Ø  Apuntes completos.
     Introducción: empirismo.
·         I.Contexto.
·         II.Gnoseología o teoría del conocimiento.
·         III.Crítica a las tres sustancias.
·         IV.Ética y política. El emotivismo moral

Ø  Filosofíade Hume en imágenes

Ø  Síntesis de su pensamiento.

Material complementario
Moral y belleza. El espíritu más alládel alma.
Amanece que no es poco.
El concepto de autonomía moral y susnegaciones: relativismos y reduccionismos

 Textos selectividad: Investigación sobre el entendimiento humano, sec. 7, parte 2.
      Rousseau: Contrato social, caps. 6-7, libro 1º.
 
Edad contemporánea

MARX

Ø  Apuntes completos
·     I. Contexto.
·   II. Introducción a su pensamiento.
·  III. El humanismo marxista.
· IV. Materialismo dialéctico histórico

Ø Marx en imágenes

Ø Sintesis de su pensamiento.


Material complementario:


Formas modernas de gobierno.
Historia y filosofía de la política: formas de gobierno.
Comentario del documental: De la servidumbre moderna -Jean FrancoisBrient.

Comentarios de texto de Marx.
 
          Textos selectividad: La ideología alemana, introducción, apartado A, [1] Historia.


     


      
ORTEGA Y GASSET

      Ø Apuntes completos:
                  I. Contexto.
                  II. Perspectivismo.
                 III. Raciovitalismo y Raciohistoricismo.
                IV. El hombre y la filosofía.
                Trascendencia de la filosofía de Ortega y Gasset.


      Ø Ortega y Gasset en imátenes.
      Ø Síntesis de Ortega y Gasset
Material complementario:
Textos comentados de Ortega y Gasset.
La sombra que se cernía sobre Europa.
El tema de nuestro tiempo, cap. 10.
Habermas: La inclusión del otro. Cap. 7: “Tres modelos normativos de democracia”. 

Material complementario
Consejos para extraer la estructura argumentativa de un texto
https://cadenasverticales.blogspot.com/2010/05/consejos-para-la-estructura.html

https://cadenasverticales.blogspot.com/2011/01/empirismo.html
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domingo, 1 de mayo de 2011

Trascendencia de la filosofía de Ortega y Gasset
     Influido por el fenomenalismo de Husserl y el historicismo de Dilthey, entre otras corrientes, Ortega y Gasset ha tenido una enorme repercusión no sólo en el panorama filosófico español sino también en el mundial. Supo adelantarse a muchos fenómenos que se estaban fraguando en su época y, entre otros, supo ver la trascendencia que en época actual tendría lo que el llamó "la revolución de las masas" -que da título a una de sus más conocidas obras-, describiendo el salto a primera plana del escenario ideológico de lo que actualmente conocemos como cultura de masas.
     Tuvo numerosos discípulos, de los cuales saldrá la denominada “Escuela de Madrid”, la más importante corriente filosófica española de nuestro tiempo. Entre sus numerosos discípulos cabe destacar a José Gaos, Xavier Zubiri, María Zambrano, José Ferrater Mora, Pedro Laín Entralgo, José Luis Aranguren, Julián Marías...
     En 1923 fundó la Revista de Occidente y en 1948, junto a Julián Marías, el Instituto de Humanidades, donde dio numerosas conferencias.
     Hay que destacar principalmente que introdujo en España no sólo un gran interés por la filosofía de su tiempo, sino sobre todo un nivel muy elevado y un vocabulario filosófico tan rico como profundo y, por encima de todo, arraigado en el seno mismo de nuestro idioma. Pero la trascendencia e importancia de Ortega y Gasset no se limita a introducir un interés, una calidad y un vocabulario filosófico en España. Ortega está considerado en muchos ámbitos como precursor de la postmodernidad, entendiendo por tal una contestación a la crisis de la razón pura de la Modernidad y su ideal de progreso. El raciovitalismo de Ortega da nuevos y fructíferos cauces al problema actual de la radicación de la razón en la vida; en sus obras no sólo da cuerpo y palabra a la circunstancia y modo de ser del sentir, la cultura  y la historia española, sino también, como hemos dicho, a lo que ha resultado ser la cultura de masas de Occidente.

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